Les Vertus Citoyennes

l'Homme de 1950, une nouvelle instance juridictionnelle est née dans le but de garantir les droits fondamentaux des citoyens des pays signataire. Il s'agit de la Cour Européenne des droits de l'Homme, celle-ci effectue un véritable contrôle des États notamment dans le cadre du droit à un procès équitable, et peu même condamner les États si ils ne respectent pas les droits de leurs citoyens. Qu'il s'agisse des institutions de l'union européenne ou bien du conseil de l'Europe, les transferts de compétences

rhétorique vise à rendre libre les hommes qui la maîtrise, et à leur permettre de commander aux autres hommes de la cité, puisqu'elle donne le pouvoir de convaincre, grâce aux discours, les juges du tribunal, les membres du conseil ou même l'ensemble des citoyens. On peut donc dire que la rhétorique vise, à travers le discours, à convaincre, et que son objet est la conviction dont il existe deux formes : la connaissance via le savoir et la croyance via le croire sans savoir. La première forme de conviction

et le gouvernement. Or, aujourd’hui, le Conseil Constitutionnel a largement dépassé son rôle originel : maintenant juge de la constitutionnalité des normes au regard du bloc de constitutionnalité, il est le protecteur des droits fondamentaux des citoyens et marque l’avènement de la démocratie constitutionnelle. Ce passage d’un statut mineur à une nouvelle fonction très importante du Conseil Constitutionnel au sein des institutions de la Vème République engendre des questions : le Conseil Constitutionnel

nombre, elle doit être démontrée par la dialectique Publicité : on oppose le domaine public ouvert à tous, à celui privé, secret. Mouvement e démocratisation. Culture se diffuse à tous. VIème siècle : isonomia : égale participation de tous les citoyens à l’exercice du pouvoir -> aspirations communautaires. Guerrier contraint à la Sôphrosunè : maitrise entière de soi pour se soumettre à une discipline commune. Discipline qui fait l’équilibre et la cohésion de chaque cité, chaque Etat ->

parole entre les citoyens : conséquence logique, s’il y avait une inégalité de parole cela vaudrait dire qu’il y a un groupe supérieur * La souveraineté de la loi : rien n’est supérieur à la loi adoptée par les citoyens. Qui sont ces citoyens ? Ils sont les hommes jouissant de leurs droits civiques, de plus de 18 ans et de père et de mère athéniens (cela peut changer pour cela) Exclus : esclave, femme et les métèques (étrangers). L’organe principal : assemblée des citoyens, ecclésia. Ils se

et souligne l’importance de la vertu civique et de la morale. Cependant, la définition de la moralité diverge chez Machiavel. Nous pouvons aussi remarquer que les deux mouvements entrent en conflit avec la notion de la vertu chrétienne, prédominante à l’époque, et qui pousse les croyants à ne pas participer à la vie politique. Bien que machiavel aille encore plus loin en faisant l’éloge du paganisme romain, tous deux militent pour une participation active des citoyens et militent contre la vie contemplative

constitution. Ce document est le préambule du projet de Constitution du maréchal Pétain du 30 janvier 1944 qui a été rédigé en vertu de la loi constitutionnelle du 10 juillet 1940, néanmoins de projet n'a jamais été promulgué,celui ci est composé de 12 articles avec des sujet bien différent tels que les libertés individuelles ou bien les droits et les devoirs des citoyens mais ils ont tous pour seul objectif d'organiser le bon fonctionnement de l’État. Philippe Pétain, communément appelé le maréchal

but de faire en sorte que le citoyen ait pris connaissance du nouveau texte et ainsi de se l’approprier. Ce délai est régit par l’article 1er du code civil La publication de la loi ,outre qu’elle permet l’accès a toute les personnes concerné de son contenu , rend cette dernière officielle et normatif. Il y a donc désormais une obligation de moyen pour pendre connaissance de son contenu ce que nous allons voir. B) L’obligation de moyen. Puisque tout citoyen français dispose de droit (article

des Grecs. Pour eux, il n'y a de réelle civilisation que celle fondée sur la polis. Malgré les divergences et les oppositions entre cités, les Hellènes ont conscience qu'un dénominateur commun les distingue des barbares. Le Grec se perçoit comme un citoyen; son activité intellectuelle ne se comprend que dans le cadre de la cité; les oeuvres d'art sont destinées à l'embellir, et les ouvrages littéraires sont lues sur la place publique. Ce régime de la polis sera exporté partout par les Grecs. Ainsi,

valut la condamnation à mort, il n’aura donc pas le temps de réaliser son dessein. C’est donc Platon qui lui succèdera et se chargera de mener à bien son projet. Il a « inventé » une conception de la cité, qui fera régner la justice et amènera à la vertu. Dans son livre La République, dans lequel il décrit la cité idéal, Platon considère deux cités. La première est simple, organisée uniquement en vue de satisfaire les besoins naturels