Ministerium Regis

la Sainte ampoule mérovingienne = tous les rois mérovingiens et oint se font sacrer avec la même Saint Chrême. A partir de là, l’église essaye de donner un modèle de valeur. Très tôt, l’église confit au roi la mission du protégé : le « minesterium régis ». Paragraphe 2 – Le pouvoir carolingien A- L La théocratie va être construite par les théocratiens. Le roi a eu l’onction du Saint Chrême et il a été béni : C’est la manifestation du fait que le roi tire son pouvoir de la volonté de Dieu. C’est

pouvoir de la volonté de Dieu. Cette royauté se réfère souvent à la bible et a partir de Charlemagne les rois se disent roi par la Grace de Dieu. Les gouvernants doivent faire triompher la justice de Dieu ils sont investi d’une mission minsterium regis . Après pépin le bref son fils charlemagne lui succède qui vient de Charles Le grand et monte en 758 avec lui un nouveau pas se fait on passe à la notion d’empire chrétiens. 3 facteurs qui vont l’aider dans la réalisation de l’empire chrétien : ses

participer au gouvernement royal. Le roi ne peut pas les contraindre à venir et à participer au gouvernement parce que ce sont des pouvoirs autonomes. Cette situation entraîne deux conséquences : àLa situation affecte la Cour du roi ( Curia Regis ) qui est l’organe de conseil où les vassaux doivent venir fournir ce conseil. Peu à peu, on voit cette assemblée être désertée par les grands princes territoriaux. Il y a un resserrement peu à peu autour du roi. Jusque dans les années

prend la tête du saint empire romain germanique Ces rois carolingiens sont animés par l’idée d’Etat. Le gouvernement au nom du bien commun, au nom de l’intérêt général. Ces rois remplissent de véritables fonctions royales, que l’on nomme le MINISTERIUM REGIS (la fonction royale avec des règles très strictes). Cet idéal va être poursuivi dans la législation ; les carolingiens veulent légiférer dans l’intérêt de tous. Les carolingiens poursuivent un idéal d’unité. Il cherche une unité entre leurs sujets

b) les nouveaux concepts romano-chrétiens du pouvoir En même temps que le pouvoir royal se renforce, des ecclésiastiques proches du pouvoir, commencent à développer une réflexion sur le pouvoir. A l’origine, le terme de « ministère » (ministerium) a d’abord un sens religieux. Pour les ecclésiastiques ils désignent une tache confiée par Dieu à un Clerc. A partir de Charlemagne et surtout sous son fils Louis le Pieux, ce terme commence à être utilisé pour définir la fonction du roi comme

le duché atteint sont apogé au 11e s avec Guillaume le Conquérant. Le duché de Normandie va être associé a l'Angleterre pdt 100ans, 1066 le duc de Normandie sera aussi roi d'Angleterre.=> seigneur le + plus puissant.  ministerium ducis mis en perspective avec le regis--> mettre au mm niveau , ils disposent le protestas: pvr général,  et l'imperium: pvr de commandement => témoignage de sa puissance égale au roi de France. Le duché va passer entre les mains de la famille Plantagenet au

décision communautaire. - Enfin, un arrêt de la Cour constitutionnelle, du 22 mars 1995, a davantage explicité la nouvelle situation71. Elle avait été saisie par le gouvernement de la Bavière d'abord et par sept Länder supplémentaires ensuite (tous alors régis par le SPD) au sujet de l'élaboration et de l'adoption de la directive "Télévision sans frontières" (89 / 552 / CEE). Cette directive avait été adoptée le 2 octobre 1990 avec l'approbation du gouvernement fédéral au Conseil des ministres, alors que

exercer une autorité sur les royaumes existants. Pépin le Bref et Charlemagne ont contribué à l'établissement et à l'assise de la dynastie des Rois carolingiens. II ) Idées et pratiques du pouvoir Carolingiens A – Le ministère Royal latin : « ministerium legis » (littéralement le ministère du roi) Exprime le contenu de la mission royal, le ministère en latin signifie le serviteur Le roi est d'abord là pour servir, c'est un ministre de Dieu sur Terre. Les grands théologiens de l'époque mérovingienne

organes politiques entre eux. Sont exclu les esclaves et les étrangers. Le but est de régler l’activité des citoyens et d’organiser les institutions politiques, sachant que le pouvoir est toujours conçu comme un service de la communauté politique. (Ministerium=Ministère=Service) 2 § : Par les romains : Le système de la cité va être adapté par les Romains, ces adaptations ont quelques particularités. La premières est de conduire la cité vers la reconnaissance, l’établissement d’une royauté viagère. La

�. �. �. C- la portée du sacre sur la nature du pouvoir �. �. En premier lieu, le sacre restaure la res publica au travers de la conception de la fonction royale. La fonction royale est désignée par l'Eglise sous le nom de ministerium regis (ministère royale). Le roi est le ministre de Dieu. Il est à la fois roi et prêtre au service de Dieu. Le roi reconnaît exercer un service pour le compte d'une puissance supérieure à lui qui est Dieu. Plus qu'un chef victorieux, le roi est le