Platon La République

Type de travail [Dissertation] Titre [La politique est-elle une affaire de morale ?] Nom du cours [L’histoire des idées politiques] Date : [01 Mars 2012] Dans le célèbre Livre « la République », le philosophe grec  Platon  (428-427 av. J.-C. -  348-347 av. J.-C.) dit que : « entre un homme juste et un  Etat  juste, il n’y aura aucune différence par-rapport à la forme elle-même de la justice … », c'est-à-dire qu’il y a une relation directe entre « le gouverneur » et le peuple dans un Etat

J. Devinant – TD de philosophie antique Licence, 1, semestre 2 (2012-2013) — Platon, République (2) Platon, République I, 335a-e (traduction Pachet) Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate — Polémarque — Socrate

Platon (427-347 ACN) 1. L’académie de Platon A. La marque du maître Socrate I. Élève de Socrate II. 29 ans lors de la mort forcée de celui-ci (ciguë) III. Intérêt pour le procès de son maître IV. Marqué par le fait qu’Athènes condamne un homme éminent V. Premier travail philosophique : plaidoirie de Socrate B. Création d’une école de pensée I. Création de sa propre école de philosophie à l’extérieur d’Athènes II. Début dans les jardins d’Académos  académie III. Enseignement de la philosophie,

philosophe dénonce les artistes, il s'agit de Platon. D'après cet auteur, l'art n'est qu'une simulation qui consiste à créer des images à partir d'images. Pour lui, l'art n'est qu'un divertissement. Lorsqu'il imagine la cité idéale dans « La République », Platon signale qu'il faut interdire l'art et chasser les artistes. L'art permet de manipuler l'opinion publique, c'est pourquoi tous les grands hommes politiques sont entourés d'artistes. L'image, pour Platon a un pouvoir de séduction, elle peut plaire

ne nous permettra jamais de rencontrer, ne peut rien avoir de plus en lui que dans la réalité. II – La mimesis Platon montre que l'art est une dégradation de la réalité dans son attachement à des apparences des copies de la réalité. L'art est une dégradation au carré, il copie les apparences de la copie e la réalité que sont les productions de l'artisan. En effet, pour Platon l'imitation ou mimésis est la condition incontournable de toute production, artisanale ou artistique. D'un autre côté

le sage est celui qui se maîtrise lui même, qui ne se laisse pas troubler. La figure du sage-philosophe : Socrate. Socrate est le maître de Platon (4eme s. av. J-C). Il n’a rien écrit contrairement à Platon, qui a écrit une 30aine de dialogues. « Je ne sais qu’une seule chose, c’est que je ne sais rien » Socrate (Citation rapportée par Platon) & Voir Bio de Socrate. La philosophie se présente donc comme un savoir paradoxal, c’est le savoir d’une ignorance. Pour Socrate, reconnaître son

PLATON : Extrait de Gorgias Les exemples abordés montrent en quoi le rhéteur parvient mieux à persuader que le médecin ou encore que l'artisan ayant une connaissance de son art. On peut très bien alors reconnaître une force de la rhétorique et lui concéder une valeur puisqu'elle semble plus efficace que l'action de celui qui connaît, toutefois, on peut remarquer que cette efficacité est toute relative. En effet, elle parvient bien à persuader le malade, par exemple, mais elle ne parviendra pas

La charge de ce président était comparable à celui d'un président de la République. Il y vait un système de rotation et on ne pouvait pas être élu plus de deux fois. Fonction : organiser le travail de l'assemblée. Il préparé les projets legislatives. Il contrôlé les gestionnaires, les finances et les entrées d'impôt. Il incarnait la conscience collective. C'est un conseil sage car il était les gardiens de la république. 3- Les magistrats : Le nombre de magistrats a augmenté entre le VIe

OU | L'origine du communisme n'est pas exacte, et ne peut être situé dans le temps. Selon la thèse de Karl Popper dans son livre La société ouverte et ses ennemis, le communisme dans sa forme d'idéal social, serait à l'origine de Platon et de son livre La République (vers 386 av. J-C), car il est exposé de vivre dans une société où la propriété privée appartient à la Cité, donc à la communauté | En mars 1898 fut fondé le « Parti ouvrier social-démocrate de Russie ». À la suite de la division entre

Introduction Le livre « La république » de Platon, est un dialogue concernant en premier lieu Socrate, et le livre porte principalement sur la justice chez l’individu et dans la cité. Pour ce travail de synthèse, j’ai choisis l’extrait du « livre XIII » de « La république ». La question principale posée par ce texte est celle-ci : « pourquoi la démocratie n’est pas le type de régime idéal pour la cité? ». Socrate répond à l’aide de ces deux arguments : avec la liberté et l’égalité (les aspects principaux