Pluralisme Juridique

LA DISTINCTION ENTRE LES DOMAINES DE LA LOI ET DU REGLEMENT ETABLIE PAR LA CONSTITUTION DU 4 OCTOBRE 1958, AU REGARD DU DROIT POSITIF : DISPARITION OU MUTATION ? - La Constitution du 4 octobre 1958 est truffée de mécanismes juridiques permettant de rationaliser le parlementarisme. - Ainsi, le constituant y consacre pour la première fois, aux articles 34 et 37 de la Constitution, une définition matérielle de la loi. En effet, la constitution de 1958, apporte une double limitation au pouvoir législatif

Itsiq Benizri Année académique 2010 - 2011 Itsiq Benizri BA 3 - DROIT ULB 2010 - 2011 TABLE DES MATIERES I. Chapitre 1 : Le domaine, les fonctions et les méthodes du droit comparé II. Chapitre 2 : Familles, systèmes, cultures et traditions juridiques : Cadre théorique et questions méthodologiques de la macrocomparaison III. Chapitre 3 : La tradition, les cultures, les familles et les Systèmes civilistes IV. Chapitre 4 : La tradition, les cultures, les familles et les systèmes De Common

d'unifier les peuples barbares aux gallo-romains. Ces capitulaires ont eu un rôle important dans le passage d'une société, d'un empire morcelé à la fusion des peuples et des législations de cette même société. Ils sont une tentative de synthèse juridique qui se distingue de l'activité législative mérovingiens, qui eux légiférait très peu. Ces capitulaires se différencient fortement des leges, leur ancêtre, des lois caractéristiques de la société Mérovingienne. Sous les mérovingiens en fait, le

Deuxièmement l’imprécision des coutumes due à son oralité entraine un manque de sécurité juridique, les justiciables de l’époque de l’ancien droit ne peuvent se baser sur le droit coutumier pour se défendre correctement. Enfin les disparités de la coutume sur le territoire français entraine également l’emploi d’une justice inégale entre les provinces. Ainsi pour remédier à l’imprécision, au manque de sécurité juridique et aux procès trop couteux, les autorités étatiques ont progressivement décidé de

meilleur respect de la légalité et de l’équité ainsi que comme la condition indispensable d’une lutte contre la corruption et la fraude. A titre d’exemples on peut citer : • La loi du 23 octobre 1984 relative à la transparence financière et au pluralisme de la presse ; • La loi du 11 mars 1988 relative à la transparence financière et à la vie politique ; • La loi dite « Sapin » du 29 janvier 1993 relative à la prévention de la corruption et à la transparence de la vie économique. Depuis

DROIT Qu’Est-ce que le droit ? D’après ULPIEN, juriste romain du 3e s, « c’est l’art du bon et de l’équitable ». Le droit a toujours été lié à l’idée de justice. Aujourd’hui, on dit plutôt que le droit est une science, on dit la ou les sciences juridiques. On dit que le droit objectif est une règle obligatoire normalement assortie de sanctions émanant de l’autorité légitime. Le droit se distingue donc de la morale et de la religion même s’ils ont la même finalité (préconisent des comportements)

25-26.- Pouvoirs propres et pluralisme juridique. II.- Comment faire du non-droit ? A.- Refuser de créer la norme juridique. §§ 30-38.- Le droit est-il complet ? 1°- L’illusion de la complétude du droit ; 2°- La non-complétude comblée par l’accueil de la norme d’un autre ordre juridique (exemples tirés du droit international privé et du droit des contrats). §§ 39-44.- Les particuliers qui fuient l’État et le retour de l’État. B.- Refuser d’appliquer la norme juridique. §§ 45-49.- La salutaire

catégories et concepts du droit. Le droit comparé passe par la théorie générale du droit et inversement. d) droit comparé et sociologie juridique idem Le droit comparé se distingue par son objet, ses intérêts propres et sa méthode. Son objet : la comparaison peut se faire à différents niveaux ( on va retenir et comparer différents systèmes juridiques, on peut comparer 2 lois ), la comparaison va s'appuyer sur l'origine, la structure, les sources du droit. Le comparatiste doit comparer des

By Simone MANON On 22 mai 2008 @ 6 h 31 min In Chapitre XIX - Droit et justice.,Dissertations | 30 Comments        La conduite humaine met en jeu des normes qui prescrivent, autorisent ou interdisent des actions. Ces normes peuvent être morales, juridiques, coutumières et l’on a souvent tendance à confondre les unes et les autres, d’autant plus qu’elles ont parfois même contenu.  Or on n’aurait pas à interroger les rapports du droit et de la morale s’ils n’étaient pas de nature différente. En quoi

de 1804 et le code général de droit civil autrichien de 1811. C’est donc à l’Allemagne ou plutôt au Saint-Empire romain germanique de l’époque des Lumières qu’il faut laisser le mérite d’avoir révolutionné son système juridique et essayé pour la première fois un mode juridique correspondant à la modernité : la codification. Bien sûr l’ALR n’est ni l’œuvre d’un jour ni l’œuvre d’un prince et la ten- * Ce texte reprend la teneur d'une conférence prononcée au Centre de philosophie du droit à l'université