Te Deum

crucifix décoré seulement, Où la prière en pleurs s’exhale des ordures, Et d’un rayon d’hiver traversé brusquement ; » - Et les trois dernieres strophes : « Ces malédictions, ces blasphèmes, ces plaintes, Ces extases, ces cris,ces pleurs, ces Te Deum, Sont un écho redit par mille labyrinthes ; C’est pour les coeurs mortels un divin opium ! C’est un cri répété par mille sentinelles, Un ordre renvoyé par mille porte-voix ; C’est un phare allumé sur mille citadelles, Un appel de chasseurs

stupidité des troupes qui ont à cœur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est « une bouche héroïque » (ligne.9). Il insiste également sur les similitudes entre les deux armées, en disant que « les deux rois faisaient chanter des Ta Deum » (ligne.10). Ensuite, il montre que les raisons du combat ne sont autres que des ripostes non fondées entre les deux clans « un village arabe que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public » (ligne.13). Candide, toujours convaincu

TE DEUM LAUDAMUS 1. Seigneur, tu nous as rassemblés pour le sacrifice. Tu as nourri nos âmes. Ref : Grâce, Oui quelle grâce ! 2. Permets-nous maintenant de retourner à nos demeures et donnes-nous de proclamer à tous la bonne nouvelle. + Allez dans la paix du Christ ! +

avec « neuf à dix mille coquins » ligne 6 La terre est appelé « surface » Ligne 11 : oxymore « boucherie héroïque » elle lui rappelle d’autant plus le manque de Cunégonde Il nous parle d une hymne : ligne 12 «les deux rois faisaient chanter des Te-deum » = similitude entre les deux armées. Horreur avec : « Les vieillards criblés de cou et leurs femmes égorgées » « Des cervelles étaient répandues sut la terre à côté de bras et de jambes coupées » Candide est effrayé par ce spectacle « il

=>Beauté sonore → Tournure superlative 2. La guerre = musique + Spectacle ordonné et agréable => Cannons vus comme des instruments de musiques. => Guerre = Spectacle. =>Gradation des armes → du plus éloigné vers le plus proche=> Écho sonore des Te Deum → Dimension spectaculaire. 3. La guerre est justifiée/utile => Soldat tués = Plaie / Maladie / Insectes nuisibles / « Coquins » ===> Guerre utile =>Approximation du nombre de mort → Soldats morts pas importants => "Hero" et "Héroïque" =>"Selon

rappelle son exil dû à cette répression du 4 décembre. Le poète vise à nous montrer l'horreur et l'inhumanité de faire fuir des populations. Cette nuit-là Celui-ci est composé d'un texte vers , avec des alexandrins et des rimes plates. Le te deum du 1er janvier 1852 Ce texte-ci possède onze quatrains. Il suit le schéma suivant : alexandrin, hexasyllabe, alexandrin , hexasyllabe. De plus, les rimes sont croisées. Le poète nous explique son point de vue opposé à celui du prêtre qui fait

milliers d’hommes. Le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu’il put pendant cette boucherie héroïque. Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp, il prit le parti d’aller raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d’abord un village voisin ; il était en cendres : c’était un village abare que les Bulgares avaient

Une critique politique et religieuse Deux rois font chanter les Te Deum. Ici, il s’agit du roi abare et du roi bulgare qui adressent des prières pour le combat, ce qui va à l’encontre des enseignements chrétiens et du commandement Tu ne tueras point de la Bible. Rappelons qu’à l’époque, des messes étaient dites à l’occasion d’une victoire. Voltaire dénonce la responsabilité des hommes de pouvoir, celle des rois. Les mots d’Abares et Bulgares ne désignent aucun pays en particulier, mais c’est

esthétique On remarque quatre adjectifs élogieux intensifiés par « si »: beau », « lest », « brillant », « ordonné ». C'est un véritable spectacle, à rapprocher d'un tableau. De même, il y'a un accompagnement musical: insistance sur « l'harmonie », les « Te Deum » finals. la justification de la guerre Le massacre est ici moralement et socialement justifié: « infectaient », « coquins » présentent les victimes comme des coupables. La guerre serait donc une mesure d'assainissement. la comptabilité Le

parle sous-entend que la guerre soit un carnage inutile et sanglant qui enlève à la notion d'héroïsme son côté bien-faisant et glorieux. On remarque plusieurs parallélismes et ressemblances entre les deux ennemis : les deux rois font chanter des Te Deum au même moment ; il est clairement dit que le village abare a été brulé par les Bulgares et que le village bulgare a été “ traité de même ” par les Abares ; enfin les noms de ces deux peuples, les Abares et les Bulgares, se ressemblent au niveau de