Théorie de la justice

Hillel : rabbinisme judaïque, la justice en politique, il n’existe pas n accord unanime entre les théoricien, il existe beaucoup de différence : on a abordé trois théorie, celle de Socrate, tôt dans les dialogues de Platon, aussi, il y a le Socrate de Platon, la théorie de Platon lui même et aussi celle d’Aristote, distinction entre les type de logos, elles ne se retrouvent pas chez Socrate ou Platon, mais Aristote, comment régir de façon rationnel, chez Aristote, c’est plus compliqué, on a trois

JUSTICE CONTRACTUELLE Alors que le code civil, à la suite de Pothier, a fait du contrat une espèce de convention et que la doctrine contemporaine a tendance à assimiler ces deux concepts, il demeure opportun de distinguer, comme en droit romain, l’opération économique consistant en un échange de valeurs (contractus) et l’échange des consentements qui en fixe les modalités (conventio). En effet, il se peut que la convention des parties engendre un contrat déraisonnable, car manifestement déséquilibré

organisation sociale possible Pour les libéraux, le commerce est un facteur de paix : Montesquieu, De l’esprit des lois (1748) = > thèse du doux commerce => Individuel, commerce non favorale dvlpm de la vertu Adam Smith => théorie de la main invisible (Recherche de chacun de son propre intérêt -> intérêt général, le plus grand bien pour tous => éloge du marché libre) ==> échanges économiques => principal vecteur de l’unité sociale

UN OU DEUX SUJETS ET COMMENT ? Pour éclairer les théories de la justice sociale Jean-José Quiles professeur de chaire supérieure Lycée Montaigne (Bordeaux) Il y a, dans la pensée économique et sociale contemporaine, un retour du normatif. Les auteurs con-cernés, américains d'origine, sont tout juste, à l'exception de Friedrich Hayek, John Rawls et Robert Nozick [voir bibliographie], traduits en français. Mais la conjoncture y est sans aucun doute pour beaucoup. La reprise de la croissance

homme vertueux.   Aristote met en lumière la vertu de justice dans le Livre V. De nombreux philosophes se sont intéressés à cette vertu de justice. Aristote présente une définition et une conceptualisation de la justice. Il propose une vision différente de celle de Platon, son ancien maître. Dans quelle la définition aristotélicienne de la justice s’applique-t-elle encore aujourd’hui ? Comment se fait-il que cette définition de la justice  fait débat sur les mêmes points que pendant l’Antiquité 

idea of justice ». Dans cet ouvrage, il y dresse sa théorie de la justice, c’est un travail à la fois de philosophe et d’économiste. Il distingue deux écoles de pensée dans cette discipline, une menée par John Rawls, philosophe américain, décédé en 2002, Sen pense d’ailleurs que c’est un des intellectuels les plus influents du XXème siècle ; pourtant il conteste ses idées. Il va même lui rendre hommage en lui dédiant son livre dans lequel il conteste sa pensée. Effectivement, la justice est abordée

Introduction : En 1770, la France est composée de 13 parlements qui sont chargés de la justice déléguée, dont le plus important est le Parlement de Paris. Ce texte est un extrait de l'édit de Louis XV de décembre 1770 introduisant la réforme du chancelier De Maupeou. Celui-ci fut premier président du Parlement de Paris lorsque son père démissionna de 1763 à 1768. Il fut aussi Garde des Sceaux à partir du 18 septembre 1768 à 1774. Il fut grâce aux différentes crises et affaires médiatiques, et surtout

de la justice Le droit est extrêmement lié à la notion de la justice, la balance symbole de recherche de l’équilibre. La justice désigne l’institution. Mais au delà de l’institution c’est l’exigence d’équité, de raison, en fonction de ce à quoi chacun peut légitimement prétendre. Elle est définie comme un sentiment, une vertu, une valeur, un bienfait. On dit que le droit serait « l’art du bien et du juste » (juriste romain). Pour Aristote il existerait deux types de justice : La justice distributive :

La motivation au travail - concept et théories Des définitions pléthoriques Les questions : qu’est ce qui pousse ou qu’est-ce qui suscite la décision de l’individu de se comporter de telle ou telle façon selon le contexte, d’agir dans telle ou telle direction selon sa décision ou sous la pression exercée sur lui ? Le concept de motivation comme objet de recherche apparaît pour la première fois, semble-t-il, dans les travaux des psychologues Tolman (1932) et Lewin (1936). L’essor économique

Section 1 / La théorie de la séparation des pouvoirs : fondement de la classification des régimes politiques §1- Les principes fondamentaux de la théorie de la séparation des pouvoirs A- L’origine : une théorie inspirée par l’idéalisation des institutions monarchiques britanniques – John Locke, Traité du gouvernement civil (1690) et Montesquieu De l’Esprit des Lois (1748) B- La philosophie générale de la théorie de la séparation des pouvoirs §2- Les deux approches de la théorie de la séparation