Ulpien Au 1er Livre De Ses Institutes

France durant le Directoire, il y a eu un conseil des Cinq-Cents. On peut y voir un « fantasme » sur l'Antiquité. Ce conseil est formé de 500 conseillers, les bouleutes. Hypothèses sur les origines de la boulē: Solon en 594-593 aurait créé le 1er conseil « populaire » de 400 membres, avec 100 membres pour chaque tribu existant à Athènes à cette époque. Le conseil aurait été crée entre 507 et 501, au moment où Clisthène, homme politique très important, a empêché une tentative de restauration

dans la société indo européenne. Les Prudents (=doctrine) vont chercher à classer les obligations et à définir un concept générique. A) La naissance de la notion d’obligation Le terme d’obligatio apparaît dans la littérature Latine du 1er siècle av JC avec Cicéron. Met le verbe obligarer existe déjà au 3ième siècle av JC. Obligarer signifie littéralement enchainé ou lié autour du corps. Lié par quoi ? A qui ?Il faut rapprocher le terme obligatio d’un autre terme ; la danatio

Formation historique au droit Bibliographie : * Carbasse (petit livre rouge (droit grec) * Lovisi (Mésopotamie, droit hébraïque) * Castaldo * Ellul (institutions de l’antiquité) Thème 1 : L’orient ancien, la naissance du droit L’idée de justice, liée à celle du droit, est également ancienne. Dès que l’on trouve une civilisation on trouve du droit. (Ex : Mésopotamie). Il existe une constante dans le monde entier (connu), les 3 religions monothéistes s’accordent toutes sur

Initiation historique à l’étude de droit :   de l’AntiquitÉ romaine au milieu du XVIIIe siècle Deug I Droit, 1er semestre 35 h CM 2002-2003 Anne Girollet     Avertissement : Ce document n’est pas un manuel d’histoire du droit, mais mes notes personnelles de mon cours magistral 1er semestre, 1re année de droit, dispensé pendant l’année universitaire 2002-2003. Ces notes personnelles ne sont donc pas exhaustives et comportent des choix personnels en raison du quota d’heures de cours. (Je

← Introduction : Droit : Ensemble de règles régissant le comportement des individus, à un moment donné, dans une société. Qu’est ce que le Droit ? → D’après Ulpien, « c’est l’art du bon et de l’équitable ». Le droit à toujours été lié à l’idée de justice. Aujourd’hui on dit plutôt que le droit est une science. C’est une règle obligatoire, normalement assortie de sanctions, émanant de l’autorité légitime.

grande part et l’idée d’équité également. La définition la plus ancienne, nous la devons au jurisconsulte CELSE. Sa définition est JUS EST ARS BONI ET AEQUI « Le droit est l’art de ce qui est bon et équitable ». Deuxième définition que nous devons à ULPIEN, un autre jurisconsulte. Il écrit au IIIe siècle de notre ère, il donne les trois préceptes fondamentaux du droit. Premier précepte, vivre en honnête homme, deuxième précepte ne pas causer de tort à autrui, le dernier précepte est d’attribuer à chacun

pendant toute l'Antiquité. Au 2ème millénaire les régions limitrophes s'éveillent aussi, chez les hittites en Israël, en Grèce. Au 1er millénaire c'est la Grèce des Romes. Depuis le début du XX°, des découvertes ont permis de connaître des droits dans d'autres civilisations. I.L'EGYPTE Du point de vue juridique on connaît peu de chose car l'Égypte ne nous a pas livré de Code, de livres juridiques, seulement des actes de la pratique. A.L'évolution générale des droits égyptiens Histoire de 40

duré de 218 à 201 avant JC ; jusqu’à la fin de la troisième guerre punique en 146. Polybe devient ainsi l’historien de Rome. Dans ces histoires, va nous expliquer clairement pourquoi le régime romain est supérieur aux autres. C’est notamment dans le livre 6 qu’il nous raconte cela, et c’est là qu’il distingue trois formes de gouvernement purs : la monarchie, l’aristocratie et la démocratie. Après avoir opéré cette distinction, va nous montrer comment une évolution fatale conduit chacun de ces régimes

sont obligatoires pour les citoyens. Le Sénat est le peuple romain. CONCLUSION B) : Polybe était un de ceux qui ont résisté à la conquête romaine, il a été emmené à Rome comme otage, reçu dans les grandes familles romaines. Il a écrit un grand livre. La supériorité de Rome, selon lui, est due à son régime politique équilibré. Les éléments de ce régime : éléments monarchiques : les consuls, élément aristocratique : le Sénat, élément démocratiques : les comices, les tribuns de la plèbe. Il montre

revêt ce pouvoir et alors l’empire ou le royaume. Le droit est en partie un droit légiférer, et la législation émane du roi ou de l’empereur, et des fragments de ces législations nous sont parvenues. Les 1ères traces dont nous disposons sont les 1er codes qui date de la fin du 3eme millénaire avant JC : se sont les codes mésopotamiens, par exemple le code d’Hammourabi, ils ont été gravé sur une stèle. Hammourabi est roi de 1792 à 1750 avant JC, il a voulu fondre ces conquêtes en un seul empire