Decret Gratien 1140

fils Robert au trône et le fait sacrer à Orléans 1016 début des expéditions normandes en Italie du Sud et en Sicile Entre 1016 et 1027: développement de la « paix de Dieu » et de la « trêve de dieu » 1049 début de la réforme grégorienne 1140 : Décret de Gratien 1146 deuxième croisade départ de Vézelay 1151 Election de l’empereur Frédéric Barberousse 1159 Election de deux papes 1180 Philippe Auguste, roi de France 1190 départ de Philippe Auguste pour la troisième croisade Paris : construction

animée, la lex animata. Ce sont donc les textes de l’Empereur qui deviennent les principales sources du droit. Il s’agit notamment des constitutions impériales, qui sont de quatre types : _les édits sont des textes à portée générale, _les décrets sont des jugements rendus par l’Empereur ou son conseil, _les rescrits sont des réponses à des questions qui lui sont posées, _les mandats sont des commandements donnés à des agents. La doctrine a encore une importance mais beaucoup moins

rétablir le mythe de l'Empereur qui légifère sur l'ensemble de son royaume. Durant l'époque mérovingienne, les rois légifèrent très peu, à l'inverse les Carolingiens s'efforcent à appliquer des textes. Ces lois portent un nom : les capitulaires, des décrets impériaux divisés en chapitres, en capitulas, avec une portée générale, ou plus spécifique. C'est par cette voie que l'empereur applique des règles applicables à l'ensemble de l'Empire. Cette ambition d'unification juridique de l'Empire est extrêmement

leur nature. A partir du 11ème siècle, les textes sont regroupés par matière ; les collections sont désormais méthodiques : on fait un effort de réflexion quand on les élabore. Les principales collections canoniques du 11ème siècle sont : un décret par l’évêque Burchard de Worms, après (fin 11ème siècle) des collections écrites par Yves, évêque de Chartres. Ces compilateurs ne sont pas des théoriciens ni des historiens donc ne sont pas occupés de la provenance et les auteurs des textes. Parfois

jamais cessé d'exister. Grégoire VII va utiliser ce droit romain redécouvert, pour échapper à l'emprise de la féodalité, en s'organisant autour du Pape, on parle de la réforme grégorienne. Cette réforme débute en 1049 et se termine en 1140 par le décret de Gratien. Elle va préparer l'essor du droit canonique, l'ensemble des règles relatives à l'organisation de l’Église. L’Église sera considérée comme une institution à part entière, le pouvoir spirituel, en comparaison à l’État, c'est pourquoi la

travail de copilation du droit canonique, nott, le décret de burchard, a la fin du 11eme siecle, du droit canon, l'eveque Yves de Chartes entre 1094 et 96, copilations privés pour mettre de lordre dans ces legis et de la rendre accesible à tous. II- L'apogée du droit canonique, le corpus iuris canonici A- La copilation du corpus iuris canonici 1) Le décret de Gratien Moine qui releve le droit canon, ( la concorde du canon discorde) => Décret de Gratien l'interet est de mettre de lrodre, et une vision

Source : - l'empereur = sénatus-consultes (décision du Sénat) sont des ratifications de décisions impériales, puis disparaissent complètement, remplacée par les constitutions impériales. = constitutions impériales : édits (caractère général), décrets (jugement rendu par l'empereur dans son tribunal), rescrits (réponse donnée par l'empereur à une question de droit soulevée par un de ses fonctionnaires), mandats (instructions administratives). - les édits du prêteur = création de nouvelles actions

d’ordalies du fer et de l’eau chaude dans les cartulaires monastiques français. 1091 - 1116 : Début des recommandations de prudence dans l’usage des ordalies. vers 1140 : Rédaction du Décret de Gratien (moine de Bologne), premier monument du « droit classique de l’Eglise », avec des positions mitigées à propos des ordalies. 1140 - 1161 : Interdiction de l’ordalie du fer au profit de celle de l’eau froide par Sanson, archevêque de Reims. 1183 - 1196 : Enseignement de Pierre le Chantre à Paris

s'imposer au 12e siècle. On voit ce triomphe au moine Gratien, de l'ordre des bénédictins, un compilateur. Il a compilé dans le décret de Gratien (1140-1160) tous les textes de l'Eglise, tous les canons (décrétales pontificales, actes des conciles, lois romaines, lois franques,...). Sur ce décret de Gratien, le droit canonique va se développer et tous les docteurs de l'Eglise ne peuvent plus passer à coté de ce décret. Les décrétistes (commentateurs du décret) ont remarqué que cela permettait de déterminer

de l’ancienne Rome, le réveil se fait avec d’une part la découverte du Digeste de Justinien, ce qui donne au droit romain un nouvel essor. Révolution pacifiste. Tandis que dans les années 1140, la composition du décret de Gratien, canoniste italien, recueil de texte et réflexion sur le droit de l’Eglise. Ce décret marque le début de la science canonique. Deux droits : romain et canonique. Si le droit romain n’avait pas totalement disparu, c’est parce que l’Eglise joua dans la survie du droit romain