La Justice émane Du Roi

sujet lui confèrent grandeur et portée symbolique. Booz endormi, qui en est issu, fut écrit en 1859. Le texte retrace un moment de l’histoire humaine des ascendants de Jésus, il est inspiré du Livre de Ruth. Booz est l’aïeul de Jessé, père de David, roi d’Israël, lui-même ancêtre du père adoptif de Jésus, Joseph. Ce poème retrace un épisode de la préparation de la venue de Jésus comme Messie au travers d’une histoire très humaine. Il s’agit d’un portrait d’un admirable vieillard. Charles Péguy dira

particuliers Des droits d’inspiration divine : Les peuples de l’époque sont polythéistes. Le plus ancien date de 2400 av JC, avec la législation donnée par le roi URUKANIGA (il dit qu’il a été inspiré par les dieux). 2ème doc qui retrace de cette époque à inspiration divine : le code d’UR-NAMMU (2100 av JC), qui est un ensemble de textes administratif. Le roi ici fait figure d’intermédiaire entre les dieux et les hommes  le droit révélé. 3ème doc qui retrace de cette inspi divine : le code d’HAMMURABI (1790-1750

des petits alleux exploites par de petits paysans. Pour des alleux de taille plus importante, le pouvoir de ban est exerce par le proprietaire et on parle d’alleux banaux (ou alleux justicier). Ils disparaitront au cours du XIIIe siecle lorsque le roi va progressivement reaffirme son autorite sur le royaume. Des alleux ont tout de meme subsites et ont forme des petite principaute (Monaco). Le nombre des alleux a au fil du temps dimunier. Les alleux vont etre petit a petit transformes en fiefs

les insignes impériaux de Charlemagne. C’est ce que l’on va appeler la naissance du saint empire de la nation germanique ou saint empire romain germanique. Le SERG va jouer un rôle majeur. Ce terme de « prince » sera repris par les rois européens (le roi de France, d’Angleterre, en Espagne) On parle de Prince parce que le droit romain parle de prince. La règle du digeste fonde la puissance législative des rois. « Qual princeps placuit legis habet vigorem » (ce que le prince veut à force de loi) 313

FORMATION DU DROIT ROMAIN NE CORRESPONDENT PAS AUX PERIODES POLITIQUES PERIODES POLITIQUES> Royauté -753 à 509 : - La royauté commence avec la fondation de Rome => période très peu connue - Durant cette période, le roi est chef politique et chef religieux = le roi peut dire le droit > République -509 à -27 : - Rome est une petite cité conquérante où le pouvoir est détenue par l’aristocratie qui détient le sénat - Période d’assimilation

exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

voulu envisager cette hypothèse : « le peuple, les nobles et le roi peuvent pécher en diverses façons contre les lois de nature, comme en cruauté, en injustice, en outrages, et en s’adonnant à tels autres vices qui ne tombent point sous cette étroite signification d’injure » . Hobbes soulève ici le problème de la possibilité d’une révolte légitime, la souveraineté étant alors transférée au peuple. b) Le maintien de la justice. L’ordre ne peut se maintenir longtemps s’il n’est pas légitime

installant la misère dans tout le royaume, et l’interdiction, par le gouvernement, du banquet final de « la campagne des banquets » qui devait se tenir à Paris, sont les deux raisons principales des événements révolutionnaires. Le 24 février Louis-Philippe, roi des Français, abdique et un gouvernement provisoire formé avec Lamartine et Ledru-Rollin est mis en place. La république est officiellement proclamée le 27 février au pied de la colonne de la Bastille, en hommage aux morts des trois glorieuses. La deuxième

La Charte aux Normands, avec ses confirmations publiée par G. Le Roy, imprimeur du roi, en 1788 Louis, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre ; à tous nos féaux, nos justiciers : Salut et paix. Nous avons reçu la grave et grande plainte des prélats, personnes d’Eglise, des barons, des chevaliers, et menu peuple du duché de Normandie, contenant que depuis le temps du bienheureux Louis, notre bisaïeul, beaucoup de griefs et de nouveautés leur avaient été faits et causés, à savoir :

Mais lors du renforcement du pouvoir en France avec la monarchie, la France devient l’Etat le plus unitaire et le plus centralisé d'Europe. Dès que l'Etat monarchique devient puissant des batailles se produisent souvent entre le roi et l’Eglise car l’Eglise veut que le roi obéisse aux volontés du Vatican. L'Etat est souverain mais le monarque l’est également, par conséquent ils vont s'affronter (Eglise/Etat). Puis se développe l’idée de la souveraineté étatique et religieuse. En France apparaît