Le Divertissement Pascalien

port du chapeau melon, suggèrent le rapprochement des deux personnages avec des clowns : Alex et Zavatta, le trio des Fratellini, les Marx Brothers, Pipo et Rhum. Tout est jeu dans le dialogue entre les protagonistes, mais ce divertissement perpétuel, au sens pascalien du terme, est la parodie dérisoire de l’existence humaine, d’autant que les personnages ont conscience de leur jeu, et se dédoublent eux-mêmes pour se regarder parodier leur existence ; ce dédoublement est une source du comique

monde. » Réponses aux questions Observation 1. La première phrase du passage formule la thèse de Pascal qu’on pourrait reformuler ainsi (s’il en était besoin et uniquement pour les besoins de l’exercice ou pour souligner la force de l’écriture pascalienne) : toutes les valeurs humaines sont imaginaires. 2. Pour faire comprendre la puissance irrésistible de l’imagination, Pascal met en scène le plus sage des magistrats, le plus grand philosophe du monde, un avocat et des juges, tous gens raisonnables

l’ouvrage nous mène ainsi du plus grand défi lancé à la certitude, celui de Montaigne, après lequel « rien ne subsiste plus qui permette de fonder et d’ordonner le bâtiment de la connaissance [2] », à la reconstruction cartésienne et l’aventure pascalienne qui, chacune à sa manière, « relèvent le défi » mais n’en contestent pas la légitimité. Or, cette trajectoire est exactement celle de la modernité. Jamais en effet une civilisation n’a plus accumulé de savoirs et de techniques que la civilisation

restée à l'écart: sa position est celle d'une observatrice excellemment informée qui garde un recul critique. D'où, sous une apparence de respect cérémonieux et un peu compassé, la vision sans concession d'un milieu clos, absorbé par le "divertissement" (au sens pascalien) d'intrigues où règnent une frivolité et une férocité également implacables. C'est certes la cour de Henri II qui est évoquée : mais le présent de généralité de la formule "parfaite imitation du monde de la cour et de la manière dont

le port du chapeau melon, suggèrent le rapprochement des deux personnages avec des clowns : Alex et Zavatta, le trio des Fratellini, les Marx Brothers, Pipo et Rhum. Tout est jeu dans le dialogue entre les protagonistes, mais ce divertissement perpétuel, au sens pascalien du terme, est la parodie dérisoire de l’existence humaine, d’autant que les personnages ont conscience de leur jeu, et se dédoublent eux-mêmes pour se regarder parodier leur existence ; ce dédoublement est une source du comique de

ternes existences. C’est pourquoi il est légitime de se demander si un roman doit ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou bien au contraire lui permettre d’échapper à la réalité. Le roman doit-il être un vecteur d’évasion, de divertissement jusque dans son sens pascalien de plaisir futile qui nous éloigne de la contemplation de notre humanité ? ou doit-il se révéler un instrument didactique au service de leçons de vie ? S’il est vrai que la plupart des lecteurs recherchent d’abord dans le roman

du secrétaire – le désir, entretenu par l’imagination (l. 18 et 19) – l’aspiration à l’amélioration, à la perfection et l’inquiétude qui en résulte : « nous sommes trop bornés » (l. 20, 26 à 29 et 31, 32) – l’ennui, au sens pascalien du terme, et la nécessité de divertissement (l. 24) – la peur du temps qui passe et de la mort, l’angoisse métaphysique de l’être humain face à sa condition éphémère de mortel. (l. 46 à 50 et 58 à 65) – le désir de croire en une force supérieure que Micromégas attribue

première fois, en tant que nouveaux-nés à ce monde, avec une force, une massivité, une radicalité qui remettaient leurs éducateurs, parents et enseignants, devant les questions essentielles que ceux-ci cherchaient souvent à fuir (par le « divertissement pascalien »), mais qu’il fallait alors, en responsables, entendre puisaccompagner, faute de les résoudre définitivement soi-même… 4) Quelle place et quel rÔle pour la philosophie à l’École ? Si ces pratiques émergent en France en amont de la terminale

littéraires, pour devenir créations à part entière. La vision de l'œuvre source peut alors nourrir la réécriture, qui construit à son tour sa vision propre. Un roi sans divertissement, roman de Giono organisé autour du personnage énigmatique de Langlois, emprunte par exemple son titre à un fragment des Pensées de Pascal : « Un roi sans divertissement est un homme plein de misères. » De fait, le destin tragique de Langlois, « Roi » confronté au Mal, qui se suicide dans un paysage neigeux, et la phrase de conclusion

personnages et en organisant le dialogue entre eux. Classiques & Cie lycée • La Princesse de Clèves • guide pédagogique 9 • Hatier © 2019 • La cour s’amuse avec les deux protagonistes qu’elle utilise comme des marionnettes. Mais derrière ce divertissement galant, c’est toute la mécanique tragique de la passion qui se met en place. 3. Cette rencontre est-elle un véritable coup de foudre ? • Nemours et la Princesse ne se sont jamais vus, comme le rappellent le roi et les reines, mais ils se connaissent