Trompenaars

au pouvoir, l’élimination de l’incertitude et la masculinité vs féminité. Il s'agit d'une conception de la culture comme « une sorte de moyenne de croyances et de valeurs autour de laquelle se situent les individus qui habitent le pays ». Fons Trompenaars et la pensée bipolaire. Il s'inscrit dans la continuité de l'école Néerlandaise et ouvre des dimensions culturelles plus affinées. Philippe d'Iribarne développe une approche interprétative de la culture. La culture comme un système de sens partagé

été très utiles : Fons Trompenaars nous propose sa définition de la culture : « Chaque culture se distingue des autres par les solutions spécifiques qu’elle apporte à certains problèmes » Ces manières de résolution de problèmes peuvent être synonymes de destruction d’une entité, si elles ne sont pas bien « assimilées » par les bénévoles et les donateurs. 4.9. Des différences culturelles « extraverties » Pour continuer la citation de Fons Trompenaars, « (…) regroupés en trois

............................................................................. 240 4.2.2) Les travaux de D’Iribarne (1989, 1998)........................................................................................... 242 4.2.3) L’approche de Trompenaars (1994) :............................................................................................... 243 4.2.4) L’approche de Hall (1979, 1984) : ...............................................................................................

strict de la loi ou de la norme établie), va évaluer le danger et prendre une décision d’action en fonction d’une situation particulière. Un Allemand ou tout individu de culture plus « universaliste » et moins « particulariste » (Hampden-Turner, Trompenaars, 1993), réagirait de manière plus conforme à ce que demande la loi ou la norme fixée, indépendamment des particularités de la situation. V.3 ✦ CULTURE ET GESTIon En ALLEMAGnE 29 encadré V.3.6 situation no 5 : Respect de L’échéance Dans

l’entreprise africaine : « le management africain ». Hernandez (2007) construit le modèle implicite « d’organisation » pour l’entreprise africaine à partir d’une réflexion théorique basée sur l’utilisation des travaux de Geert Hofstede (1994), de Fons Trompenaars (1994) sur les comparaisons internationales des modes d’organisation, les travaux de Luc Boltanski et Laurent Thévenot (1991) sur les Economies de la grandeur et ses propres travaux (Hernandez, 2007, p. 27). Il part de l’analogie à la démarche de

Effectiveness 2. Cultures nationales et management 2.3. Autres modèles Les dimensions culturelles de GLOBE (House et al., 2004) Clusters 17300 managers 61 pays 2. Cultures nationales et management 2.3. Autres modèles Les 7 dimensions de Trompenaars (1993) ● 7 dimensions qui influencent le management, l'organisation et le fonctionnement de l'entreprise ainsi que les salariés. Individualisme / Collectivisme Objectivité / Subjectivité Universalisme / Particularisme Culture diffuse

vis-à-vis de l’environnement (attaquer concurrent, développer alliance stratégique…). Notamment développer une alliance avec une E dont la culture d’E est trop éloignée, comporterait des risques. PARTIE 4 : TYPOLOGIE DES CULTURES D’E Typologie de Trompenars et H-T (2013) : Couveuse, missile guidé, Tour Eiffeil et Famille T et H-T distinguent 2 dimensions de l’E : L’orientation vers la tâche ou la personne (formalisation forte ou faible) L’orientation hiérarchique ou égalitaire (centralisation forte

leadership ? 1.2. Les différentes typologies des styles de leadership 1.3. Leadership et pratiques de management. A proscrire absolument les titres du style : 1. Les théories du management interculturel 1.1. Hofstede 1.2. Trompenaars 1.3. Schneider Approfondissement sur la Modélisation Il est impératif d’utiliser des modèles : - Pour résumer des parties de votre revue de littérature - Pour résumer les résultats de votre étude qualitative

auront sur le comportement au travail. Cette dimension [i individualiste ou collectiviste] correspond à des tendances culturelles opposées par l'accent qui est mis, selon le cas, sur l'intérêt individuel ou sur l'intérêt collectif. Hofstede et Trompenaars ont mis ces tendances en lumière dans leur grille culturelle respective. Selon Hofstede, par exemple, les cultures individualistes ont tendance à privilégier un système de récompenses individuelles, tandis que les cultures collectivistes mettent

conscience parce qu’elles sont, pour nous, des évidences. C’est tout ce qui, pour nous, ‘va de soi’, et est donc transparent » . C’est donc dans ce sens que ces règles informelles sont totalement imbriquées dans notre inconscient, comme le souligne F. Trompenaars en utilisant l’expression « postulat de base » : « Un problème dont la solution est immédiatement et toujours apportée disparait de nos consciences. Cela devient un postulat de base, un axiome sous-jacent. Vous ne réalisez que vous avez besoin d’oxygène