Marie Duru-Bellat

III)-L’école fabrique des inégalités : Face aux différences déjà existantes chez les élevés, l’origine nationale, différences, socioculturelle, milieu de socialisation et classe sociale ,l’école ne faut qu’accumulé d’autres différences, selon MARIE DURU-BELLAT beaucoup de faite présent à l’école qui font nourrir le phénomène des inégalité, parmi eux , la représentation stéréotypées des enseignants qui prenaient les aptitudes des élèves comme et pour l’image d leurs milieux sociaux, la qualité d’enseignement

Baudelot Christian et Establet Roger, L’élitisme républicain, Seuil, La République des idées, 2009 Bautier Elisabeth, Rayou Patrick, Les inégalités d’apprentissage, Programmes, pratiques et malentendus scolaires, PUF, Education & Société, 2009 Blais Marie-Claude, Gauchet Marcel et Ottavi Dominique, Conditions de l’éducation, Les Essais, Paris, Stock, 2008 Bouvier Alain, L’établissement scolaire apprenant, Hachette, 2001 Buttner Yann, Maurin André, Thouveny Blaise, Le droit de la vie scolaire, Paris

fonction du sexe de l’enfant (Baudelot et Establet, 1992 ; Duru-Bellat, 1990 ; Mosconi, 1989, 2003). Déjà l’appellation d’école « maternelle » est à questionner et à déconstruire. Elle rend compte de la mise en avant du rôle de la mère dans l'éducation, idéologie largement véhiculée tant dans le discours de nombreux-ses professionnel-les, comme dans nombre de discours psychologisants ou de politiques3. Selon l’analyse de Marie Duru-Bellat, « comme tout individu engagé dans une interaction sociale

En bref, les filles travaillent quand les garçons chahutent. Certes, malgré leurs meilleures performances scolaires, les filles continuent d'être minoritaires dans les filières scientifiques de haut niveau. Pour l'expliquer, on peut suivre Marie Duru-Bellat qui interprète cet écart en termes de conditionnement au manque d'ambition et à l'autocensure (L'Ecole des filles. Quelle formation pour quels rôles sociaux ?, 1990). Mais on peut aussi observer qu'elles sont désormais nettement majoritaires

fonder de justes inégalités ? On peut en douter… En effet, les compétences de chacun relèvent pour une grande part de l’éducation familiale et de la socialisation : la méritocratie, alors, ne fait qu’entériner les inégalités sociales. Source : Marie DURU-BELLAT, « L’école pourrait-elle réduire les inégalités ? », Sciences Humaines, mars 2003. Document 3 La massification a de fait entraîné une démocratisation qu’on peut appeler quantitative, dans le sens où elle a réduit les inégalités d’accès

qui appelle des mesures spécifiques en faveur des élèves pauvres. Ces inégalités ne s'ajoutent pas seulement aux inégalités devant l'emploi, le logement, la santé, elles tendent aussi à les reproduire. Elles en sont, comme l'a souligné Mme Marie Duru-Bellat, « la courroie de reproduction ». Si les conditions de vie des enfants de pauvres122(*) sont difficiles, leur capacité à les améliorer l'est encore davantage. Considérant que la question de l'échec scolaire constitue un enjeu prioritaire,

de chacun… Les progrès de l’idée démocratique se sont installés dans les rapports familiaux, dans le couple, entre parents et enfants comme entre beaux-pères, belles-mères, demi-frères et demi-sœurs des familles recomposées… Peu importe qu’on soit marié ou non, qu’on s’occupe de ses enfants ou de ceux de son conjoint, que l’enfant soit issu d’une quelconque manipulation génétique, que le couple soit homosexuel... Les liens familiaux sont aujourd’hui électifs, mais bien présents. Martine Fournier,

Hugo Coniez – Direction d’études de culture générale, 2011/2012 Le mérite doit-il régir les sociétés contemporaines ? Plan et principales citations Bibliographie succincte : Yves Michaud, Qu’est-ce que le mérite ?, 2009. Marie Duru-Bellat, Le Mérite contre la justice, 2009. Philippe Van Parijs, Qu’est-ce qu’une société juste ?, 1991. I. Si la prise en compte des mérites individuels est indissociable de notre modernité libérale, la méritocratie est fréquemment dénoncée comme un obstacle

la liberté ou le mérite prennent une place important au détriment de la solidarité. « La place que l’on occupe in fine dans la division sociale du travail dépende des ressources propres, acquises & mobilisées par l’individu lui-même » Marie Duru Bellat, L’inflation scolaire. Ainsi, les individus sont de plus en plus réticents à l’idée de devoir payer le prix de solidarité qui s’impose à eux. * Crise d’efficacité : Les structures sociales s’alourdissent. Elles deviennent si lourdes qu’elle

des parents. De manière globale, les parents encouragent davantage les filles à rester physiquement près d’eux, alors qu’ils laissent plus les garçons prendre leur distance et découvrir l’espace environnant, et ce, de manière précoce. D’après Marie Duru-Bellat (1994), les pratiques éducatives des parents semblent être plus rigides envers les filles qu’envers les garçons dans les domaines de la propreté, de l’alimentation, et de l’utilisation des objets. Les parents considèrent les filles comme de petites