Modalisation Du Discours

est d’abord confondue avec le sommeil. L’adverbe “tranquillement” ajoute à la confusion. DG a l’illusion que Manon est en vie comme le montre le verbe introduisant une modalisation (=incertitude) : “croyait”. On voit qu’il est dans le déni. Cela se confirme juste après avec la négation restrictive : “Je ne pris d’abord ce discours que…” - L’indice des mains “froides” et “tremblantes”, le terme “effort” nous mettent sur la voie de la maladie et du malheur. On note une volonté marquée de ne pas dire

Idée du destin · Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété, diversité · Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération · Alternance récit / discours · Polyphonie · Différentes tonalités (ironie, tragédie) 3. Des animaux qui évoquent des Hommes / La mise en scène et les acteurs · Les personnages ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste

suis mon ouvrage. Entrée dans le monde dans le temps où, fille encore, j'étais vouée par état au silence et à l'inaction, j'ai su en profiter pour observer et réfléchir. Tandis qu'on me croyait étourdie ou distraite, écoutant peu à la vérité les discours qu'on s'empressait de me tenir, je recueillais avec soin ceux qu'on cherchait à me cacher. Cette utile curiosité, en servant à m'instruire, m'apprit encore à dissimuler: forcée souvent de cacher les objets de mon attention aux yeux qui m'entouraient

la langue écrite, de la langue écrite oralisée et de la langue orale (syntaxe, lexique, emploi des temps verbaux, pauses et ponctuation, mise en relief...). Identifier un texte pour le replacer dans un ensemble ( types de discours [3], types de textes [4], genres...). Saisir le sens global d'un texte (entendu ou lu). Construire méthodiquement la ou les significations d'un texte à partir du repérage d'indices (5) [marques d'énonciation, champs lexicaux, connecteurs, formes

simple échange d’information, il instaure une relation entre l’émetteur et le récepteur. L’émetteur laisse passer des indices et des marques d’affection. On appelle indice (ou marques de l’énonciation), des mots permettant de caractériser un discours. A) Les déictiques Ce sont des mots qui ne prennent leur sens que dans un contexte défini. Cette catégorie comprend : • Les pronoms personnels (dont possessifs) : ➢ Mon, ton, son ➢ Le « on » signifiant « nous »

comme le roi à l’époque de LF, il incarne le pouvoir divin, comme le suggère le champ lexical de la religion (« Ciel », « péchés »). Les vers « Je crois que le Ciel a permis / Pour nos péchés cette infortune » insistent sur l’hypocrisie du roi : la modalisation « je crois » est un signe de fausse modestie. Le lion joue un rôle important dans la fable, de nombreux vers lui sont réservés. C’est un roi qui a ses défauts : il avoue lui-même être « glouton » ( souligne aussi le côté goinfre de Louis 14, dénonciation)

historiques etc… En linguistique on se bornera à étudier les marques de l’énonciation : tout ce qui dans le dit (ce qui est produit) dénonce du dire (ce qui est en train d’être signifié, dit). 5-Les embrayeurs et les déictiques : Il existe dans le discours une série de termes par lesquels un locuteur se définit comme sujet. C’est le cas principalement de nombreuses unités de langue qui ne prennent sens qu’à l’occasion d’un acte particulier d’énonciation et qu’on a appelé embrayeurs :je, ici, maintenant

brut qu'on délivre. Dans un texte littéraire, on pourra analyser les relations des personnages entre eux, mais aussi la position de l'auteur (son ironie par exemple). C - Enfin, plus particulièrement, nous étudierons la communication rapportée, le discours rapporté : c'est-à-dire ce que devient l'énonciation d'origine quand un second énonciateur rapporte les paroles. Là aussi, cela peut être riche d'enseignements sur le plan littéraire. Nous nous référerons régulièrement à un linguiste français : Émile

syntactiques » . On pourrait dire la même chose d’expression, mais une distinction réapparaît pour peu qu’on mette l’accent sur la genèse. La locution (du latin locutio, de loqui, « parler ») est exactement « manière de dire », manière de former le discours, d’organiser les éléments disponibles de la langue pour produire une forme fonctionnelle. C’est pourquoi on peut parler de « locutions adverbiales » ou « prépositives », alors que ces mots grammaticaux complexes ne seraient jamais appelés des expressions

tirade. ; — l'irrégularité du rythme de certains vers (comme le vers 1009 justement, dans lequel la césure est déplacée après le premier pied), ou encore les enjambements ; — les procédés par lesquels le personnage s'implique dans son propre discours : emploi de la première personne du singulier et du pluriel (pronoms personnels « je », « me », adjectifs possessifs « nos », « mes »). c. Andromaque cherche à faire partager son désarroi à sa confidente, en lui mettant sous les yeux