Modalisation Du Discours

très stoïcienne de l’homme a dominé le siècle classique, non seulement parmi les moralistes religieux, mais également parmi les chantres de la morale de l’honnête homme, l’homme de la mesure. On peut dire que ce texte d’Emilie du Châtelet, tiré du Discours sur le Bonheur, paru un siècle plus tard, en 1779, se démarque singulièrement de cette tradition multiséculaire qui consiste à dénigrer la passion, à n’y voir que malheur et disgrâce pour l’homme. Cette femme fut l’une des rares femmes intellectuelles

d’exposition efficace et originale? Les objectifs du dramaturge : 1. Informer de ce qui s’est produit auparavant  principe de la double énonciation. Sur scène, des personnages dialoguent et n’ont pas l’air de s’occuper de nous ! En fait, leur discours s’adresse au spectateur. Pour que la scène d’exposition soit réussie, il faut que le spectateur soit vite informé, sans pour autant avoir l’impression qu’on lui adresse directement ces informations (pb de la vraisemblance de l’exposition : naturelle

récepteur. La gestuelle peut aussi chercher à faciliter la compréhension du message chez le récepteur en étant répondante par rapport au message verbal (effet d’appui et d’insistance), le complémenter ou le souligner pas sa divergence un sens caché (modalisation ironique). Un propos ironique peut être souligné par un clin d’œil ou un sourire.  Une fonction phatique qui vise à amorcer une communication où à l’interrompre, mais aussi à synchroniser émetteur et récepteur : la gestuelle peut en effet générer

exeptionnels et la fin malheureuse. Les sentiments qu'elle vise à inspirer sont la terreur et la pitié. Les genres de la littérature d'idées : Aphorisme : Sentence très courte qui résume une idée. Apologie : Discours écrit visant à défendre, justifier une personne ou un doctrine. Discours : Développement cratoire prononcé devant un groupe de personnes. Essai : Ouvrage de reflexion de forme très libre. Pamphlet : Texte polémique qui attaque violemment une personne ou une idée. Utopie : Conception

de voir, de s’éclairer et d’instruire... ». L’extrait que nous allons étudier témoigne de cette attitude nouvelle vis-à-vis de l’Autre, et nous verrons comment elle s’exprime à travers la narration. Après avoir étudié la visée informative du discours, nous montrerons que la rencontre avec les Tahitiens participe finalement à une réflexion philosophique sur l’Homme. I. La visée informative du texte Auteur d’une relation de voyage, Bougainville en respecte les paramètres établis avant lui

comme « elle faisait souvent des peintures », « elle lui montrait », « elle lui contait », etc., ils soulignent des exemples concrets dans cette éducation par les verbes relatifs à la vue et à l’ouïe. L’utilisation du discours rapporté permet à la narratrice de multiplier les modalisations péjoratives ou mélioratives, suggérant la difficulté de l’éducation : la jeune fille doit être persuadée « plus aisément ». L’amour se définit par l’antithèse « ce qu’il a d’agréable / ce qu’il a de dangereux », une

L’infinitif : n’exprime pas forcément une injonction ou une interdiction. Il peut être un souhait, un ordre, un conseil. Nous comprenons que « Ne pas fumer » est une interdiction car nous baignons dans un interdiscours, un ensemble immense d’autres discours, qui vient étayer cette interdiction. L’ancrage dans la situation d’énonciation : la plupart du temps les phrases sont porteuses de marques de temps et de personne, des marques qui les ancrent dans la situation d’énonciation. « Ici, hier, je, tu… »

se caractérise par l'émerveillement et l'enthousiasme. On remarque l'emploi du mot «  apparition » qui a son sens le plus fort, son sens religieux et mystique : c'est la manifestation d'un être surnaturel qui se montre sous une forme visible. Modalisation méliorative forte: Vocabulaire montrant l'admiration du jeune homme pour cette femme : « éblouissement », « splendeur », « séduction », « finesse », « extraordinaire », « ébahissement ». 3. La poésie, expression de son émoi La première

était de la même maison que le Vidame de Chartes » l.3-4, elle a le privilège de la naissance : « de la même famille », « grande héritière ». On a les pensées des personnages : « il fut surpris […] avec raison » l.27. Le narrateur emploie même des modalisations : « avec raison » l.27, ou « on doit croire que c’était une beauté parfaite » l.2 où le pronom indéfini « on » permet au narrateur de se cacher derrière les jugements de la cour : son statut est proche de celui de chroniqueur. Le narrateur évoque

guerres, « le reître noir » du v.1, qui étaient impitoyables  effet de réel. Au v.30, l’indice temporel « il y a quatre jours » nous introduit dans la réalité du malheureux mourant  ancrage dans la réalité tragique. Par ailleurs, l’utilisation du discours direct (v.18-37) donne la parole à la victime qui peut ainsi exprimer son malheur, accentuant pathétique et tragique  mise en abîme du récit (récit dans le récit) et focalisation externe (témoignage extérieur d’un moment du récit)  témoignage (le