Théoricien Interculturel

222L14+L15 Management stratégique international + GLOB’STRAT : management global et stratégies d’alliance (simulation). Cf U.E. libres 1 bloc de 2 UE spécifiques parmi les spécialités suivantes : • spécialité « politique générale et management interculturel » 222U405 Alliances, partenariats et coopérations interentreprises 222U406 Individu et Organisation • spécialité « management des ressources humaines » 222U407 Politiques RH 222U408 Représentation du personnel et négociation collective en Europe

de FLE. 1. Jeu, jeu vidéo – définitions. La notion de jeu est trop large pour que nous puissions en donner ici une définition générale. Par ailleurs, au cours de notre recherche bibliographique, nous avons constaté que ni les chercheurs ni les théoriciens ne sont toujours d’accord sur le sens exact à donner au jeu. La définition classique du jeu, celle qui a influencé tous les chercheurs, nous est donnée par l’historien Johan Huizinga dans son livre Homo Ludens : 338 Pinelopi Krystalli Le jeu

. . . 116 Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 Chapitre 5 La formation des travailleurs sociaux aux réalités interculturelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Jo Ann Lévesque 1. 2. 3. 4. 5. Les travailleurs sociaux et les réalités interculturelles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Le cours intitulé Réalités interethniques et intervention sociale. . . . . . . . . . . . . . . . .

mais plus précise et plus systématique. En ce qui concerne les organisations,, il est certain que les managers tout autant que leurs employés ont besoin de comprendre les comportements des autres dans un grand nombre de situations variées. Un théoricien bien connu, Salvatore Maddi, a proposé la définition suivante de la personnalité : « La personnalité est un ensemble de caractéristiques et de tendance qui détermine les points communs et les différences du comportement psychologique –pensées,

statut de sa langue : c’est le cas du Québec, où, depuis 1974, le français est la seule langue officielle, bien que cette “province” soit toujours dans l’état canadien, où le français et l’anglais sont les deux langues officielles. Selon plusieurs théoriciens (Coulmas, 1997 ; Siguan & Mackey, 1986), le bilinguisme véritable, à l’échelle collective, est souvent le fait de minoritaires dont la langue est considérée comme moins viable économiquement et moins prestigieuse, culturellement, que la langue de

business est définitivement local. L’autre aspect de cette localisation globale se retrouve dans l’attitude des consommateurs qui est loin d’être uniforme. Cela ferait donc plus sens de considérer la McDonaldisation comme une forme d’hybridation interculturelle dans ses origines et certainement dans ses « present globally lacalizing variety of forms (Nederveen Pieterse 2005). Le capitalisme et ses intersections culturelles sont en effet plus diverses que ce qui est généralement assumé (Ibidem). Le phénomène

d’altérité sociale et culturelle avec les populations visées : « Elles sont solidaires de peuples, de groupes sociaux ou de causes qui se situent dans d’autres territoires que celui des membres de l’association, dans une relation intrinsèquement interculturelle » (Freyss, 2004, p.741)2. En France, le premier décret établissant des garanties sociales en direction des volontaires pour le développement date de 19863 mais l’usage du volontariat par les pouvoirs publics remonte aux années 1960. A cette époque

Karl Deutsch a tenté le premier de définir une approche en communication sociale de la théorie du nationalisme, il y a un demi-siècle (1953). Pourtant, son origine remonte certainement plus loin dans le passé. Cinquante ans avant Karl Deutsch, le théoricien austro-marxiste Otto Bauer (1907) écrivait son explication majeure de la « question nationale ». Otto Bauer et Karl Deutsch ont exercé une influence remarquable et peu reconnue sur certaines des plus récentes théories relatives à la dimension communicationnelle

PIAGET ET L'ENSEIGNEMENT DE L'ARITHMETIQUE Par Constance Kamii Page 89 DEVELOPPEMENT ET IMPACT DE LA THEORIE PIAGETIENNE SUR L'EDUCATION AU JAPON Par Takehisa Takizawai Page 104 PIAGET, LA PEDAGOGIE ET LES PERSPECTIVES INTERCULTURELLES Par Mohamed Lahlou Page 112 A PROPOS DE L'ACQUISITION DES OBJETS CULTURELS : Le cas particulier de la langue écrite Par Emilia Ferreiro Page 123 PIAGET A L'ECOLE : LE DEFI SOCIOCULTUREL Par Eduardo Marti Page 134

L’interprétation fonctionnaliste a inspiré de nombreux chercheurs de l’anthropologie culturelle. L’analyse des phénomènes d’acculturation a anticipé sur les recherches qui sont menées de nos jours au niveau de la psychosociologie des contacts interculturels et du développement. Beaucoup d'auteurs, Herskovits et Lowie en furent, ont considéré Malinowski comme celui qui aurait introduit la psychanalyse en anthropologie. Cette opinion paraît peu soutenable ou plutôt demande à être nuancée. Que Malinowski