Universalisme Communautarisme

multiculturalités Un souci récurrent semble imprégner les discours politiques à l'égard de la multiculturalité : celui d'éviter ce qu'il est convenu d'appeler la " tentation communautariste ". Il est nécessaire ici de clarifier les notions : le communautarisme est une réponse politique constatant l'irréductibilité du pluralisme des cultures qui rendrait impossible l'application de normes communes et favorisant la juxtaposition de normes juridiques diversifiées. C'est, pour reprendre la définition énoncée

sociale. La question que se pose Kymlicka est quelles sont les droits culturels qu'il faut reconnaitre? 2.Des protections externes pour une justice social Dans sa réflexion, Kymlicka essaye de proposer des solutions pour éviter de tomber dans le communautarisme (le repli de chaque communauté sur elle-même). Il met en avant qu'il existerait plusieurs demandes associées aux groupes minoritaires: les protections externes et les restrictions internes. Les restrictions internes sont des revendications qui

sifflets ponctuant « la Marseillaise » aux affaires du foulard islamique, se pose la question comment concilier reconnaissance des spécificités avec le traitement égalitaire des individus ? Comment marier diversité et tolérance, pluriculturalisme et universalisme dans un contexte de crispations identitaires (limites du modèle universaliste à la française). 2. Multiculturalisme et intégration : comment concilier reconnaissance des spécificités avec le traitement égalitaire des individus ? La notion

décolonisation et à l’essor du « Tiers-Monde » (Sauvy), la domination européenne et occidentale globalement, a perdu de son éclat. C’est dans ce nouveau contexte que face à un universalisme auparavant imposé, les diversités culturelles se sont très largement réveillées. L’Universalité n’est pas à confondre avec universalisme : en effet, le premier terme renvoie à « l’idée d’une totalité, de fait ou de droit » (Diversité culturelle et universalité des droits de l’homme). L’universalisme, lui, est une

|Programmes |Notions essentielles |Notions complémentaires | |Protection sociale et solidarités |Etat-providence, redistribution, |Risques sociaux, Universalisme / communautarisme/ | |collectives |Assurance/assistance |corporatisme | Solidarités collectives Les solidarités collectives reposent sur le sentiment de partager

Humain vs non-humain, Communautarisme vs universalisme6.                                                                                                                           6  Pour  plus  d’explication  concernant  le  couple  communautarisme  vs  universalisme  voir  la  section

On insistera sur le tournant représenté par la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples, adoptée par l’OUA en 1981, charte qui «met en avant l’équilibre entre l’individu et le groupe auquel il appartient». Dans le monde réel, un universalisme conséquent doit ainsi être fondé sur le pari que la communication est possible, malgré la pluralité des codes et en dépit de nos appartenances à des communautés singulières. ..................................................................

social. – Incitation, méritocratie, exploitation. – Lutte des classes. – Mobilisation collective, identités, valeurs, groupes de pression. – Pauvreté, anomie, déviance, individualisme, solidarité mécanique/ orga- nique. – Risques sociaux, universalisme/ communautarisme. 3. Les enjeux de l’ouverture internationale Thèmes – Internationalisation des échanges et mondialisation (durée indicative : 4 ou 5 semaines). – Intégration européenne et politiques économiques et sociales (durée indicative :

scandinaves. Egalité à fons : pour tous. Indemnités élévées. Lr assuré de toucher mm W que ind. aisés. Classes incorporés au syst solid. globale. Protec° sociale de ht niveau à tous en contre-parti de la citoyenneté. Universalisme : couvrir ens. des risques soc. pour toute pop° ≠ Communautarisme : drts des ind. sont d’abord des drts colelctifs liés à telle ou telle communauté. Il est légitime d’accorder aux membres des ≠ comm des drts ≠.

diversité culturelle liée à l'immigration : mise à l'épreuve révélatrice des tensions qui m'ont toujours habitée ? I- Les paradoxes de l'intégration à la française (Patrick Weil) 1) Idéologie et pratique rép ds l'hist modèle rép fondé s/ universalisme, individualisme (seul ind = sujet de droit). Cela date de la Rév°. Modèle égalitaire. Citoyens définis p/ =té de ses dts & des ses devoirs modèle laïc : pas de reconnaissance officielle des cultes, relégation de la différence ds sphère privée)