Modalisation Du Discours

identiques à celles de la langue. C'est ici que sa fameuse définition de l'énonciation se présente. Voici deux passages à ce propos : "L'énonciation est cette mise en fonctionnement de la langue par un acte individuel d'utilisation" (PLG 2, 80). "Le discours, dira-t-on, qui est produit chaque fois qu'on parle, cette manifestation de l'énonciation, n'est pas simplement la « parole »(... ) C'est l'acte même de produire, un énoncé et non le texte de l'énoncé qui est notre objet. Cet acte est le fait du

trouve en Allemagne ). Ce détail réaliste rompt avec l'univers traditionnel du conte, qui court-circuite le merveilleux. De plus, le narrateur introduit une modalisation ( « je crois » ), introduisant le doute par rapport à la réalité décrite ( NB : « modalisation » = façon pour le narrateur d'introduire son jugement dans son discours ). Le narrateur nous invite en tant que lecteur à prendre de la distance par rapport à la réalité décrite. Enfin, des entorses sont faites à l'étiquette, au protocole

procédés caractéristiques. |Registres |Procédés caractéristiques |Effet recherché | |Fantastique |- Expression du doute (modalisations, interrogations) |Susciter l'incertitude, le trouble, l'angoisse, la | | |- Ruptures de la narration et jeux sur la focalisation |peur

lexical de la manipulation avec « le mensonge de l’amour divin » , « fait la leçon », « réçits hideux » , camille a été manipulée mentalement et intellectuellement à tel point qu’elle a réfusé tout contact de politesse avec perdican traduit par la modalisation » tu voulais partir sans me serrer la main » et la métaphore « me refusait un baiser de frère ». -perdican méprise la religion et les nonnes en employant l’adjectif démonstratif dévalorisant « ces femmes » et le pronom « elles ». B. le registre

rappellent tous les plaisirs du pays d’Eldorado (p. 139). – La rhétorique creuse de Pangloss. Le personnage emblématique de la philosophie de Leibniz, Pangloss, nie toute valeur à l’expérience et reproduit à la fin du texte sensiblement le même discours qu’au début. Voltaire se plaît ici encore à le tourner en ridicule. L’intervention de Pangloss est remarquable par ses références pêle-mêle et non maîtrisées (car mal traduites) de la Bible : cf. jeu sur les nombres, zeugme ironique (« par Aod

fables du fabuliste, > déjà une impression de pouvoir : par le nombre et par l’idée de deux « camps » : des carnivores et prédateurs / un herbivore, contraste pluriel/singulier. 2) des animaux typés et symboliques  le lion : le 1er à parler long discours (v. 15 à 37). > image du puissant, du noble, du roi (le lion = roi des animaux) ; ton cérémonieux et solennel. Image a priori du bon roi, soucieux de son peuple et de son royaume : « Mes chers amis » (formule hypocoristique). Détient le pouvoir :

statut du narrateur (ou des narrateurs), distinct(s) de l'auteur sauf mention particulière, ainsi que les points de vue narratifs choisis et la structure chronologique de l'œuvre. Polymorphes, les genres narratifs exploitent aussi bien les différents discours (direct, indirect, indirect libre) et la description (cadre spatio-temporel, portraits) que le récit proprement dit (péripéties), le commentaire ou l'expression poétique. Ils se déterminent aussi par leur longueur, leur rapport au réel et au fictionnel

étrangères comme un ensemble de discours (écrits et oraux) basés sur l’enseignements/apprentissages. Mais S.Moirand définit que la didactique est un ensemble de deux discours : Le 1er discours (A) qui décrit, prescrit ce qui se passe dans la classe. Le 2éme discours(B) qui participe d’une réflexion sur l’enseignement/apprentissage des langues. En 1980 les trois didacticiens (D.Coste,S.Moirand et H.Basse) ont défini le 1er e tendance assimilant la didactique à des discours théorisants, dans la même

sujets Projet de lecture intégrale pour une classe de 3ème Objectifs : * Lire une nouvelle du 19ème siècle (I.O.) * Etudier la structure narrative du texte * Mettre en évidence la visée argumentative du texte narratif * Etudier le discours argumentatif dans la dernière partie de l’œuvre Problématique retenue : * Comment Hugo relate et exploite un faits divers pour servir son engagement contre la peine de mort. Le romancier au service du tribun. Supports textuels :

« traîtresse » (V.1748), « indigne » (V.1751), « perfide » et « forfait » (V.1757) ne rend pas le discours d’Alceste particulièrement tendre. Le Misanthrope s’appuie avant tout sur les erreurs et défauts de Célimène pour justifier son exigence qu’elle abandonne la société de cour afin de le suivre. Il ne laisse pas d’échappatoire à la jeune femme « par là seulement […] vous pouvez » (V.1755-1756) ; et emploie la modalisation pour indiquer à Célimène l’unique possibilité qu’elle a de réparer sa faute. Etre de