Starobinski

des obscures nouvelles du monde [...] nous rendra les délices du langage le plus pur, aussi bien celui de l’homme de la rue ou du sage que celui de la femme, de l’enfant ou du fou. Si l’on voulait, il n’y aurait que des merveilles. » • Jean Starobinski, « La Poésie entre deux mondes », préf. à l’éd. des Poèmes d’Y. Bonnefoy, (1982) Auteur d’études justement célèbres sur Rousseau (J.-J. Rousseau, la transparence et l’obstacle, 1971) et Montaigne (Montaigne en mouvement, 1982), Jean Starobinsky

1982 Analyses et réflexions sur Candide de Voltaire Marketing Magnan (André) 1987 Voltaire, Candide ou l’optimisme PUF Masson (Haydn) 1992 Candide - Optimism Demolished Twaine Publishers Sareil (Jean) 1967 Essai sur Candide Droz Starobinski (Jean) 1989 “ Sur le style philosophique de Candide ” in Le Remède dans le mal : Critique et légitimation de l’artifice à l’âge des Lumières Gallimard Wade (I.O.) 1959 Voltaire and Candide Princeton University Press Waldinger (R.) (sous

remarqué François Furet (Penser la Révolution Française, 1978), Raoul Girardet (Mythes et Mythologies politiques, Seuil, 1986), Jean8 Institut Supérieur du Commerce de Paris Jacques Wunenburger (Imaginaires du politique, Ellipses 2001), Jean Starobinski (Les Emblèmes de la raison, Flammarion, 1979) ou bien encore Gilbert Durand (L’Imaginaire, Hatier, 1994). Elle est, enfin, la source de toute modernité esthétique, moteur de l’épopée, de la prophétie comme du fantastique. Déjà saluée par La Mettrie

de génie et la mélancolie, traduction et présentation de J. Pigeaud, Rivages poche, 1991 ; l'ouvrage majeur de Raymond Klibansky, Erwin Panofski, Fritz Saxl, Saturne et la mélancolie, Gallimard, Bibliothèque Illustrée des histoires, 1989 ; Jean Starobinski, La Mélancolie au miroir, trois lectures de Baudelaire, Julliard, 1997 ; Patrick Dandrey, Les Tristesses de Saturne : scènes de la mélancolie à l'époque baroque, Klincksieck, 2003. [12] Voir l'analyse que nous avons proposée de ce premier roman

l'honnêteté est un style, est de l'art. Cette quête se prolonge au xvine siècle : les portraits de Vauvenarques se rapportent presque tous à la vie mondaine. Pourtant, c'est ici que, d'un siècle à l'autre, une évolution se fait sentir le plus (10) J. Starobinski, « La Rochefoucauld et les morales substitutives », N.R.F., XXVIII (juillet-décembre 1966), p. 16-34 et 211-229. QU 'EST-CE QU 'UN MORALISTE 113 nettement. La politesse perd du terrain par rapport à la poli tique. Sans doute, dès le xvne siècle

bizarre lui-même » « la mélancolie ou autre chose deviendrait trop forte pour que je l’a supporte. » Expression mélancolique : pourrait paraître une grimace et pourtant, expression de la passion et comme de l’attente dans nos têtes actuelles. Starobinski Une mélancolie moderne le portrait de Gachet par VG Poe Méthode de composition 1865 : revient sur le corbeau « la mélancolie est le plus légitime de tous les dons poétiques. » chercher le sujet le plus mélancolique = le mort. Le plus poétique

Claude BREMOND, de Julia KRISTÉVA ainsi qu’aux considérations actuelles sur les contraintes séquentielles de la grammaire distributionnelle et la théorie des chaînes de Markov. 5. Notre méthode se rapproche du « trajet critique » de Jean STAROBINSKI, La Relation critique (Paris : Gallimard, 1970) : « Ce trajet s’effectue à travers une série de plans successifs, parfois discontinus, et à des niveaux de réalité différents... Pour chaque plan particulier il existe une méthode préférable

cette catastrophe au moyen des procédés de l’ironie et de la satire. • Commentaire composé Chapitre XIV, de « Tu as donc été déjà dans le Paraguay ? dit Candide » à la fin (p. 75-77). • Dissertation Vous commenterez cette phrase de Jean Starobinski, extraite de son ouvrage Le Remède dans le mal (Paris, Gallimard, 1989, p. 144) : « Candide n’est pas, même de loin, une représentation du monde. […] Les éléments de “réalité” qu’il Candide 70 contient sont portés à une dimension caricaturale

causes de cette catastrophe au moyen des procédés de l’ironie et de la satire. • Commentaire composé Chapitre XIV, de « Tu as donc été déjà dans le Paraguay ? dit Candide » à la fin (p. 75-77). • Dissertation Vous commenterez cette phrase de Jean Starobinski, extraite de son ouvrage Le Remède dans le mal (Paris, Gallimard, 1989, p. 144) : « Candide n’est pas, même de loin, une représentation du monde. […] Les éléments de “réalité” qu’il Candide • Lectures complémentaires G3Zip-D67599 (3)-51 à 70

peut échapper aux deux. Le miroir du mal dans lequel il se regarde, « le sinistre miroir », projette une lumière funeste. Or celle qui se contemple dans le miroir, c’est « la mégère », une déesse de la vengeance. Comme le remarque fort bien Jean Starobinski, le poète commence ainsi à jouer le rôle féminin : « L’ironie, sous son aspect de ‘mégère’ est une persécutrice étrangère, qui possède le pouvoir de l’autocontemplation : elle ‘se regarde‘, tandis que le je - miroir est figé dans son immobile et